國學(xué)智慧與美妙人生
趙志航
課程特點:
1.理論性:出發(fā)點是讓學(xué)員了解中國傳統(tǒng)文化對理想人格的塑造。
2.實踐性:落腳點是讓學(xué)員掌握如何解決中西文化的沖突,培養(yǎng)健康的、和諧的人格,進而提升職業(yè)素養(yǎng)與敬業(yè)精神,提升生活滿意度。
課程時間:一天
課程內(nèi)容:
序:新常態(tài)是東西文化沖突的產(chǎn)物
1.何謂“四個個時代”?帶給我們的重要啟示
2 黃金時代——生長期;
2 白銀時代——高峰期;
2 青銅時代——調(diào)整期;
2 黑鐵時代——衰退期
2 案例:二戰(zhàn)后的美國與日本,美國在調(diào)整期把夕陽產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到日本,日本轉(zhuǎn) 移到亞洲四小龍,四小龍轉(zhuǎn)移到大陸和印度。
2.中國“復(fù)合期”
2 人口紅利消耗殆盡,走在“中產(chǎn)陷阱”邊緣。
3.新常態(tài)的典型特征與啟發(fā)
2 在東西文化融合的30年后,我們必須迎來一次對傳統(tǒng)文化的反思與回歸!
一、東西方的文化差異
1.走出全盤西化的誤區(qū)
2 “人是機器”——泰羅時代與福特流水線
2 行為科學(xué)——從霍桑實驗到豐田的“U”型線
2 東風(fēng)西漸——“Z”理論風(fēng)暴與佳能“細胞式生產(chǎn)
2.三種世界觀
2 物與物—必然—道法自然
2 物與人—自由—人定勝天
2 人與人—和諧—天人合一
二、三股力量打造的“矛盾中國人”
1、什么是國學(xué)
2 按照易經(jīng)哲學(xué)傳統(tǒng),國學(xué)也呈現(xiàn)“八卦九宮”之象
2 其一是德為首,仁禮合一,這是儒家思想竭力推崇的;
2 其二是儒家的中庸與道家的順其自然,以儒道互補的架構(gòu),形成了中國傳統(tǒng)的理想人格;
2 其三是將佛家思想融入其中,構(gòu)成了“據(jù)于儒、依于老、逃于禪”這樣一種矛盾的統(tǒng)一體。
2 儒家留給我們的文化遺產(chǎn)——道德規(guī)范
2 孔子的理想人格:入世精神——知其不可為而為之
2 道家的理想人格:出世態(tài)度——知其不可奈何而安之若命
2、儒家精神——人生的興奮劑
2 理想人格的典范:孔子——知其不可為而為之
2 戰(zhàn)斗的亞圣——孟子
2 儒家精神的困境
3、道家精神——人生的安慰劑
2 示弱的強者——老子
2 心靈家園的守望者——莊子
2 道家精神的庸俗化
4、佛家精神——人生的麻醉劑
2 佛之故鄉(xiāng)——印度佛教
2 西學(xué)東漸——漢傳佛教
2 “宗教是人民的鴉片”?
三、傳統(tǒng)文化下的人性回歸
1.認識八個字:忠孝誠信禮義廉恥
2 忠是忠于事業(yè),忠于職守,忠于民族,忠于國家。
2 孝是孝敬父母,孝敬老人。
2 誠是修德做事,必須效法天道,做到真實可信。說真話,做實事,反對欺詐、虛偽。
2 信是信守諾言、言行一致、誠實不欺。
2 禮是文明禮貌,知書達理,為人的素養(yǎng)。
2 義是公道正義,講誠信,重友情,大義秉公,光明磊落,作風(fēng)正派,不搞陰謀詭計。
2 廉是清廉高尚,無私無欲,不占不貪,潔身自好,奉公為民。
2 恥是羞恥心,是做人最基本的底線。
2 這八項基本道德構(gòu)筑成了炎黃子孫道德準(zhǔn)則的基石,是中華民族傳承了幾千年的美德。 從傳統(tǒng)的觀點講,中國人的人情觀就是儒家倡導(dǎo)的“忠孝仁義”、“禮義廉恥”。
2.傳統(tǒng)文化下的職業(yè)精神解讀
2 忠孝為先,中國人拜“天地君親師”,簡單地講就是做人要懂得規(guī)矩,“為人臣止于敬”。
案例:子貢的智與勇
2 啟示:敬,是道德操守,對職業(yè)要充滿敬畏,尊重職業(yè)是自尊的最高體現(xiàn),外在特征就是學(xué)會感恩。
2 所謂“仁義”,講的也是人際關(guān)系?!叭省钡淖中尉褪恰皟扇恕?,即將心比心,慈悲寬懷?!傲x”的簡體字形是“兩人一心”,意即有難同當(dāng),有福共享。
案例:釣魚還是網(wǎng)魚?孔子告訴我們的仁義觀
2 道德強調(diào)的是手段和過程,而不僅僅關(guān)注目的和結(jié)果。包容比公平正義更重要。
2 “禮義”的另一種講法就是孔老夫子天天掛在嘴上的“克己復(fù)禮”,即忍耐克制,非禮勿言、非禮勿視、非禮勿聽。
2 做一個智者!君子天生吃虧,小人天生得利
2 聰明者做利害判斷,智慧者做是非判斷
2 魯達法號為何叫智深而不叫聰明?
案例:如何不泯滅智之心?
l 錢穆:多思則多私
l 老子:抱樸見素
l 李贄:赤子之心
2 啟示:學(xué)會理解、學(xué)會溝通、學(xué)會包容!
2 “廉恥”是道德底線古人認為禮定貴賤尊卑,義為行動準(zhǔn)繩,廉為廉潔方正,恥為有知恥之心。指社會的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范
2 人人皆有廉恥
王守仁教化盜賊:破山中賊易,破心中賊難
2 太史公的哀嘆
天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往
2 不要讓金錢之手撕下人生的最后一塊遮羞布!
跋:張載教我們做人:
為天地立心
為生民立命
為往圣繼絕學(xué)
為萬世開太平!